jueves, 8 de mayo de 2014

CUESTIONARIO Natalia Sofia Rello Rosa

1.      ¿Qué significa ética como forma de vida?

R= La ética, para la filosofía  es el estudio del bien y del mal y el comportamiento humano. Como forma de vida creo que la ética toma un papel muy importante ya que está estrechamente relacionado con la moral. La ética como forma de vida según Sócrates es vivir filosofando y filosofear para vivir

2.    ¿Qué quiere decir que una vida sin examen no vale la pena ser vivida y tú que dices de eso?

R=  Una vida sin examen no vale la pena ser vivida refiere a que una un ser humano debe vivir siempre cuestionándose e interrogándose todas sus acciones para así aprender de nuestras acciones,  estoy totalmente de acuerdo ya que pienso que si no nos cuestionamos las cosas no podríamos  encontrarnos con nosotros mismos ni aprender de nosotros y nuestros errores.

3.    ¿Qué son doxa y episteme?

R= Doxa es una opinión que  nunca intenta saber lo que son las cosas sino lo que subjetivamente nos impresiona.
Episteme es el conocimiento en tanto "creencia justificada como verdad" a diferencia del término "doxa" que se refiere a la creencia común o mera opinión.

4.    La razón humana, dice Sócrates, busca “la verdad” de lo que es el hombre. ¿Qué es eso y que dices tú?

R= Sócrates, cómo los filósofos milesios intentaba hablar de las cosas tal y como son o según su naturaleza.
Yo creo que es Socrátes tuvo razón al oponerse a la idea que la razón humana era un mero instrumento de poder ya que la razón es mucho más que eso.

5.    Necesitamos saber qué es “ser hombre” para poder actuar? ¿Qué implica eso y que dices tú?

R= Saber que es ser hombre implica reconocer hacia donde nos vamos a dirigir y que es mejor para nosotros. Yo creo que hay mucha gente que no sabe como ser hombre y creo que es muy importante saber siempre cuales son nuestros límites y siempre saber y tener en cuenta que es mejor para nosotros.

6.    La autoconsciencia es una conversión existencial. ¿Qué es eso y que dices tú?

R= La autoconciencia es un giro fundamental  por el cual el hombre se asume a sí mismo como el centro o eje de la existencia.
Me parece que es un término un poco egoísta ya que no se piensa en los demás sino únicamente en nosotros.

7.    La autoconciencia como autoconocimiento y auto creación hace posible la independencia. ¿Qué es eso y que dices tú?

R= Estoy de acuerdo con este pensamiento ya que nos hacemos y adquirimos conocimientos acerca de nosotros mismos hasta llegar a la indepencia ya que determinamos nuestra forma de pensar, sentir, comportarnos, etc.

8.    ¿Qué es el hombre?

 El hombre es una vida llena de decisiones,  no es una realidad definida, mas bien para que es, hacia donde se dirige y que es mejor para el.

9.    La vida ética es condición y/o posibilidad de la libertad. ¿Qué es eso y que dices tú?

R= Al igual que como lo menciona la lectura creo que el hombre ético se torna agente de su propio desvenir y lleva las riendas de su propia vida.


10. ¿Quién es ignorante, según Juliana González? ¿Qué dices tú?

R= Para Juliana Gonzáles y para Sócrates, alguien ignorante es toda aquella persona que cree que saberlo todo. Yo creo que están en lo correcto ya que alguien que cree ser sabio no se la da oportunidad de conocer cosas nuevas.

10.    ¿Por qué el mal es ignorancia?

R= Porque aquel que cree saber lo que es la muerte es un ignorante ya que la sabiduría consiste en vivir filosofando.
El mal nos alcanza más rápido que la muerte y la muerte es un misterio impenetrable.

11.    ¿Cómo se crea el ethos?

R= El ethos se crea a partir de dejar de lado el poder y el dominio. Es igualmente no dejar poseernos de algo experto ajeno a nosotros mismos, sino ser nestros propios dueños.

12.    ¿Qué significa que ethos es teoría, pathos y praxis?

R= Pathos significa persuasión y praxis refiere a la conducta.


13.    ¿Para qué sirve el ethos?

R= El ethos sirve para que el hombre se libere de lo que no es el mismo.

14.    ¿Qué es la sabiduría?

R= Para Sócrates sabiduría era la completa ignorancia y el autodominio. Sabiduría es cuando el hombre supera sus afanes de poderío transformando su propia naturaleza y creando el ethos.


15.    ¿Qué es el bien?

R=La felicidad consiste en la ciencia del bien y en vivir conforme a la ciencia. Sócrates da a la a la virtud un sentido intelectualista, pues llega a identificarla con la ciencia: el saber y la virtud coinciden. La voluntad no puede querer el mal, pues la voluntad está determinada necesariamente hacia el bien. Al que obra mal no se le debe castigar, sino instruirle.

16. ¿Por qué el cuidado de sí mismo coincide con el cuidado de los otros?

R= Por al tener cuidado de nosotros mismos,  el hombre se torna dador antes que receptor por lo tanto su felicidad interior no sufre ninguna alteración y permite al hombre permanecer firme frente a las demás personas.

17. ¿Qué quiere decir que ethos es como una segunda naturaleza?

R= Porque en el ethos es el lugar en donde el hombre acepta los limites de su propio ser, encuentra la fuerza y la firmeza que le falta originalmente.

18. Dice Sócrates que no hay mal para el hombre de bien ni en esta vida ni más allá de ella. ¿Qué significa eso y que dices tú?

R= Yo al igual que Sócrates pienso que cuando el hombre hace bien puede morir sabiendo que hizo un bien de su vida.


19. La vida vale por la entereza moral con que es vivida. ¿Qué quiere decir eso y que dices tú?

R=Yo creo que es cierto que solo aquel hombre que afrente sus problemas será aquel quien puede disfrutar de las recompensas que trae consigo.

20. La vida ética, la morada del hombre es arte y es póiesis. ¿Qué es eso y que dices tú?

R=Póiesis significa aceptar con humildad los limites del propio ser.

21. Que quiere decir “la asunción cabal de la propia insuficiencia”

R= la asunción cabal de la propia insuficiencia quiere decir asumir conscientemente la insuficiencia.

22. ¿Qué es la osiotés?


R= Osiotés es reconocer que el hombre sabe cuales son sus propios limites y reconoce que existen fuerzas y poderes superiores a el.

Esquema de valores universales (LIBERTAD)


Reflexión sobre el ser humano, que soy y como puedo hacerme a mi mismo


Se entiende por existencialismo a una doctrina que hace la vida humana y que por otra parte declara que toda verdad y toda acción implican un medio y una subjetividad humana. Hoy en día esta palabra se ha vuelto una moda , de tal manera que ha tomado tal extensión y amplitud que ya no significa absolutamente nada.

Hay dos tipos de existencialismo:
• Existencialismo cristiano
• Existencialismo ateo (Sartre):
El cristiano contempla a un Dios creador, el cual, por una parte, sabe exactamente para que crea  las cosas y por lo tanto todo lo existente ya esta “destinado a…”; por otra parte, asegura que dicho Dios concibe una naturaleza humana.
Los ateos declaran que si Dios no existe, hay por lo menos un ser que existe antes de ser definido por algún concepto, y que este ser es el hombre. En otras palabras, que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo y finalmente se define; por lo tanto si no es definible, empieza por no ser nada. 
El primer principio del existencialismo es que el hombre no es otra cosa que lo que él se hace (subjetividad), por lo tanto es responsable de lo que es y por consiguiente de lo que son los demás.
El subjetivismo por una parte quiere decir elección del sujeto individual por sí mismo, y por otra que al hablar de que el hombre se elige, en realidad se quiere decir que al alegirse elige a todos los hombres. En otras palabras, elegir ser esto o aquello, es afirmar al mismo tiempo el valor de lo que elegimos.
El hombre está condenado a ser libre. Condenado porque no se ha creado a sí mismo, y por otro lado, libre porque una vez arrojado al mundo es responsable de todo lo que hace.
El existencialista no cree en el poder de la pasión, pues piensa que el hombre es responsable de su propia pasión; que el hombre descifra por sí mismo el signo como prefiere. Piensa que el hombre sin ningún apoyo ni socorro está condenado a cada instante a inventar al hombre.
Con la frase “Eligiéndome elijo al hombre”,se entiende que se rechaza, el desamparo y la desesperación. El desamparo implica que elijamos nosotros mismos nuestro ser. Este va junto con la angustia. En cuanto a la desesperación, quiere decir que nos limitaremos a contar con lo que depende de nustra voluntad, o con el conjunto de probabilidades que hacen posible nuestra acción.
A partir del momento en que las posibilidades que considero no están  comprometidas por mi acción, debo desinteresarme, porque ningún Dios puede adaptar el mundo y sus posibilidades a mi voluntad. Ninguna moral general puede indicar lo que hay que hacer; no hay signos en el mundo. Un hombre que se compromete en la vida, dibuja su figura, y fuera de esta figura no hay nada. Todos los objetos son solamente probables, y una doctrina que no está suspendida de una verdad, se hunde en la nada; por lo que para definir lo probable hay que poseer lo verdadero.
El quietismo es la actitud de la gente que dice: “los demás podrán hacer lo que yo no puedo”, por lo que el existencialismo es totalmente lo opuesto a esto.
Puedo concluir que los sueños, las esperanzas, las esperas, permiten solamente definir a un hombre como un sueño desilusionado, como esperanzas abortadas, como esperas inútiles. Definen al hombre negativamente y no positivamente.

martes, 6 de mayo de 2014

Observar la naturaleza Alvarado López César Augusto

¿QUÉ QUIERO SABER?

Observar la naturaleza.
HIPÓTESIS:
Primero empezare hablando acerca de que es naturaleza.
La naturaleza es todo aquello que nos rodea sin que el ser humano halla tenido que intervenir. Es algo que esta en constante cambio, pero un cambio que el ser humano no ha ni podrá controlar.

Es por esto, el hecho de ser algo tan increíble, que me he puesto a analizar, como el ser humano ha ido deteriorando y acabando con muchos ecosistemas, con muchas especies animales y vegetales, transformando todo a su conveniencia.

Un árbol, un bosque, un ecosistema entero, todos crecen sin  hacer daño, al contrario, en ellos se encuentra la fuente de la vida, ellos nos proporcionan el oxigeno para vivir. ¿Por que el ser humano no puede hacer lo mismo?, en lugar de destruir medio ecosistema para crear algo que nos perjudica, debería analizar el mundo que lo rodea y crear una convivencia con la naturaleza.
Pero antes de seguir.
¿Por qué estamos perdiendo los ecosistemas?

Uno de los principales problemas por los cuales la biodiversidad se esta terminando es por la destrucción de habitad naturales, y no pasaría esto de no ser por la fragmentación.

La fragmentación es debido a Campos, Cultivos, áreas urbanas, carreteras, autopistas, todas estas son barreras creadas por el hombre infranqueables para numerosas especies. Para los seres vivos que habitan en lugares fragmentados es un habitad que ha pasado de ocupar extensas áreas a zonas aisladas de mucho menor extensión.

En resume el ser humano es el causante de todo, no ha sabido convivir con la naturaleza sin dañarla, ha creado fabricas, caminos, áreas urbanas, artefactos que van desde lo mas simple hasta armas de destrucción nuclear,  pero ya es tiempo de que se haga conciencia, no digo que dejemos de crear o construir, sino que nos adaptemos mas a la naturaleza, a lo biológico, para dejar de estarnos dirigiendo a nuestra propia aniquilación.










QUE HACER:

Una ves de haber entendido todo lo anterior, me puse a pensar, de que manera el ser humano podría tener conciencia del grabe error que esta cometiendo.

Empecé a investigar si ya se estaba haciendo algo al respecto y encontré algo que me llamo mucho la atención.

Eco-Arquitectura

¿Qué es la eco-arquitectura?

La arquitectura ecológica es un nuevo método de diseño que trata de ser 100% ecológico, a que me refiero, busca optimizar los recursos naturales de tal modo que minimice el impacto ambiental, tratando también de aprovechar todos los recursos naturales que sean posibles.

“Los principios de la arquitectura sustentable son:

-       La consideración de las condiciones climáticas, la hidrografía y los ecosistemas del entorno en que se construyen los edificios, para obtener el máximo rendimiento con el menor impacto.
-       La eficacia y moderación en el uso de materiales de construcción, primando los de bajo contenido energético frente a los de alto contenido energético.
-       La reducción del consumo de energía para calefacción, refrigeración, iluminación y otros equipamientos, cubriendo el resto de la demanda con fuentes de energía renovables.
-       La minimización del balance energético global de la edificación, abarcando las fases de diseño, construcción, utilización y final de su vida útil.
-       El cumplimiento de los requisitos de confort higrotérmico, salubridad, iluminación y habitabilidad de las edificaciones.”

Uno de los mejores libros que encontré y de donde saque toda esta información es “ECOARQUITECTURA 100 ARQUITECTOS 100 IDEAS”

Pero no solo de esta forma podemos ayudar a la naturaleza, existen miles de formas de hacerlo, es solo cuestión de observar, analizar los problemas y pensar en una solución, en este caso yo me enfoque mas con la arquitectura ya que es mi carrera y es de lo que mas se, pero seguramente a cada persona le gustara algo distinto, visualicen que tiene en relación con la biología y encuentren alguna forma de ayudar con la naturaleza.